EL NIÑO GENERALIZADO
Sabemos que en la actualidad la ciencia, por su ideal de universalidad, con su brazo tecnológico fomenta el mercado global. Esto es lo que hizo que J. Lacan postulara su concepción de "el niño generalizado" como el producto del mercado globlal: para todos el mismo goce. Esto implica la segregación de lo diferente y, por lo tanto, del ser hablante, ya que cada ser hablante es singular". 

(¿Por qué la violencia? Ana Ruth Najles. Virtualia).

DE CURAS Y OTROS MALESTARES...
El Psicoanálisis no cura absolutamente nada, si por cura entendemos un significante médico que supone eliminar una sintomatología. Sabemos que hay médicos que tampoco se engañan con esto y saben que la curación no pasa por cortar la punta del Iceberg y que incluso depende del paciente. Ahora: el síntoma en psicoanálisis es otra cosa.

Muchas veces no es que se disolverá en el tratamiento, sino que el Sujeto sabrá qué hacer con él; se anudará de otro modo. Por otro lado: la Estructura no se cura ni existe Prevención en Psicoanálisis. Lo inconsciente no se puede prevenir. Pero el sujeto analizado puede estar advertido por dónde transita su deseo, cuáles son sus limitaciones y qué se puede hacer con un agujero original y estructural que desde que nacemos nos persigue. Si tengo que partir de un axioma que afirme que el Psicoanálisis “algo” cura; entonces debería decir que eso que “cura” no es precisamente de lo que el analizante quiere curarse.

De lo que todo Sujeto quiere “curarse” es, en definitiva, del Malestar que produce la Cultura: de la desdicha que el Lenguaje nos hereda desde antes incluso de nacer. Eso no tiene cura; pero sí puede modificarse para seguir apostando al deseo y no al goce mortífero. Es como pensar que porque una pieza dental está careada, tengo que extirparla de una. Puedo ser feliz –a veces, no siempre, obvio- con algunas caries arregladas; con un tumor controlado, con una diabetes cronificada o sin tener un título universitario. Como se ve “curar” –como cualquier término- depende de cada subjetividad. Alguien que fue operado diez veces de un cáncer puede considerarse curado y no enfermo. Pero alguien que considera de extremo esfuerzo levantarse para ir a su trabajo todos los días; puede pensarse enfermo de una: eso quizás sirva para que este sujeto recurra a interrogar su padecimiento. En términos técnicos, el síntoma se disuelve; pero lo que se "cura" es -lo quiero decir así- la posición (narcisística, otra no hay) con que el Sujeto se instala con su Falta-en-Ser".
De la pagina El malestar en la cultura.

 

A DEFENDER
Defender la alegría como una trinchera
defenderla del caos y de las pesadillas
de la ajada miseria y de los miserables
de las ausencias breves y las definitivas

defender la alegría como un atributo
defenderla del pasmo y de las anestesias
de los pocos neutrales y los muchos neutrones
de los graves diagnósticos y de las escopetas

defender la alegría como un estandarte
defenderla del rayo y la melancolía
de los males endémicos y de los académicos
del rufián caballero y del oportunista

defender la alegría como una certidumbre
defenderla a pesar de dios y de la muerte
de los parcos suicidas y de los homicidas
y del dolor de estar absurdamente alegres

defender la alegría como algo inevitable
defenderla del mar y las lágrimas tibias
de las buenas costumbres y de los apellidos
del azar y también, también de la alegría

Mario Benedetti

TRANS- ACCIONES

No vendo mi cuerpo
No alquilo mi vientre
Pacto mi ombligo con el diablo
Contrato un angel caido
y lo llevo sobre mis alas…
Regalo estrellas y fresias blancas
Robo sonrisas de las plazas
Pago fianza por tus pestañas
Doy abrazos gratis
Intercambio pecados y lujurìas
Acopio deseos de ser deseada
Comparto mi almohada
con tus suspiros tibios
Reparto mi tiempo
en bolsitas de caramelos
Almaceno corazones rotos
en frascos de mermeladas
Hago trueques con mi alma
Me apropio de las gotas de rocìo
Escrituro mis manos a nombre tuyo
Canjeo ciento tres dias de invierno
por una noche sin fin de primavera
Embargo las làgrimas de mi ojo izquierdo
Hurto un par de caricias suaves
Compro un cuarto de luna llena
Cambio un sueño por una mirada.
Pido prestada una nube baja
Dono retazos de placeres intactos
Hago usufructo de mis tentaciones…

 

Pre Adol-ESCENCIA de ME HICE SEÑORITA

Clase de biologìa del aparato reproductor femenino en 6º grado, año 19....

Docente: -Chicas escriban sin-faltas-de-or-to-gra-fía-porfavor- todas las cosas que saben acerca de la (en voz baja) MENARCA:
A coro: -¿La que?
Los varones: -Seño, ¿nosotros tambien?-
-Obbbbvio, que NO! Vayan a jugar a la pelota que después los llamo-

Maestra: -Alumnas: la menstruaciòn, señoritas ¿que les pasa?
RESPUESTAS:
-Menarca me suena a “marca”. ¿Es una marca de toallitas higiènicas?

-Cuando nos hacemos señoritas ya podemos tener bebès.

-No quiero ser señorita, porque no quiero tener un bebè.

-Mi mamà me dijo que te baja sangre de “ahí”, pero no es que te lastimaste.

-Mi hermana se casò, y a los cuatro meses tuvo un bebé. ¿No es que estàn nueve meses en la panza? No entiendo…-

-Me parece que la sangre que te baja es de otro color…

-La sangre que te baja es azul, como la de los principes de los cuentos.

-Vi la propaganda de Siempre Libre y me di cuenta que cuando me baje sangre azul de ahí abajo, ya voy a ser señorita-

-La “mestruaciòn” es cosa de mujeres, que los varones no tienen que saber, porque ellos siempre juegan a la pelota ó a los autitos. Y a ellos, les sale sangre cuando se lastiman, de brutos que son nomás…

ACERCA DE LA VIOLENCIA SIMBOLICA en la Publicidad.
Dentro de las pautas publicitarias de productos para consumo femenino, tanto gràficas, como televisivas, se transmite un mensaje contradictorio acerca de la sangre menstrual: se perpetuan los tabùes sobre la sexualidad, NO HAY QUE MOSTRAR, O MOSTRAR OCULTANDO. HAY QUE LLAMAR LAS COSAS POR OTRO NOMBRE: vulva y su metamorfosis en: "cotorra" , "cosita", "pochola", "concha", "la cola de adelante", "lo de ahi abajo"...

Y todo esto se construye y se replica desde una mirada SEXOSOFICA, es decir, aquello que se quiere transmitir desde las propias pautas e ideologìas, con un criterio de verdad absoluta, sin reflexiòn, desde el "tabúcentrismo".

Las publicidades incitan al uso y necesidad, a la efectividad de las toallas higienicas, mostrando controles anti-desborde, anti-olor, anti–que-no-se- te-mete-en-el culo y, por sobre todo, nos muestran que la sangre NO es roja, como pensàbamos. Ups! Azul, es como el mar azul...

Fuera de esto: la sangre es roja, para mostrar una gengivitis que te cura COLGATE, o el raspòn en la rodilla que se sana con CURITAS…

“Sangra, sangra, colita de rana, que si no sangras hoy, sangraràs mañana”…

 

MARIA Y LOS DOS
 

El pecado no puede ser concebido en un estado natural,
sino sólo en un estado civil,
donde es decretado por común consentimiento
qué es bueno o malo…
(Spinoza, circa 1640)


Del ombligo le brotó uno de los dos amantes. Asi, como esos tallitos de pasto que salen entre los adoquines. Crujían las hojas al sol tibio del otoño. La bicicleta de María escaló sobre la parejita arrepollada contra un tilo añoso. Un perdón mas otro, estaquearon un par de ojos ciruela, hasta convertirlos en zumo y la libró de culpa y cargo. El brote hizo flor en su ombligo. Y el cuerpo de María se arrepolló cada madrugada, entre acuario y piscis, sobre los lunares del hombre que puso freno a su bicicleta azul.
El otro amante le brotó de una lágrima platinada. Del velorio de una viejita de su barrio. De las ganas de comerse el sol entero de un mordisco. Cuando atardecía, cada martes, se desconocían para sorprenderse. Se vestían para no tentarse. Se desnudaban para tatuarse besos fluorescentes, para volverse a reconocer a la semana siguiente.
María nadaba cada atardecer entre acuario y piscis, hasta caer exhausta cerca de la boca tibia de alguno de los dos.
Así, de repente, sin que ella se diese cuenta, mientras soñaba con uno y con el otro dormía, percibió un pequeño ardor de nuevo en el ombligo, de nuevo en una lágrima platinada y por primera vez, en las pestañas empalagadas de rimmel color bordó.

 

HABEMUS BIBLIA...

¿Dar luz a una mujer hace más inmundo un parto?

Una interesante declaración dada por el dios Jehová sobre la impureza de la mujer después del parto dice claramente que una mujer que haya dado a luz a una niña, dura inmunda por más tiempo, que si hubiese dado luz a un varón.

"Hablo Jehová a Moisés, diciendo:

Habla a los hijos de Israel y diles: La mujer cuando conciba y dé luz a un varón, será inmunda 7 días.... Y si diera luz a una niña, será inmunda dos semanas..."

—Levítico 12: 1, 2 & 5

Inmundo es un adjetivo muy horrible. Pero hay otro texto que indica que mientras una mujer este menstruando es inmunda. Veamos:

"Cuando la mujer tuviere flujo de sangre, y su flujo fuere en su cuerpo, siete días estará apartada; y cualquiera que la tocaré será inmundo hasta la noche. Todo aquello sobre que ella se acostaré mientras estuviere separada será inmundo…"

—Levítico 15:19 y 20

Esta norma es según Levítico 15:1 una norma dictada directamente por el dios Jehová a Moisés.
Queda claro cual es el estatus social que le da el dios Jehová a las mujeres.